قنوت مستحب است نمازگزار به باطن دست خود نگاه كند . « 13 » نكاح : زن و شوهر مىتوانند به همهء اعضاى بدن يكديگر - اعم از ظاهر و باطن - نگاه كنند ، اين حكم بجز عورت براى ديگر محارم ( - - ) محارم ) نيز ثابت است . « 14 » نگاه كردن شوهر به فرج همسر بويژه هنگام آميزش و بخصوص نگاه كردن به باطن آن مكروه است . برخى قدما نگاه كردن به فرج - اعم از ظاهر و باطن آن - در حال آميزش را حرام دانسته‌اند . « 15 » احياء موات : معدن دوگونه است ؛ باطنى و ظاهرى . مراد از معدن باطنى معدنى است كه جوهر آن با كار و تلاش آشكار مىشود ، مانند معدن طلا و نقره . بر خلاف معدن ظاهرى كه جوهر آن آشكار است ، مانند معدن نمك . معدن باطنى با احيا تملّك مىشود « 16 » ( - - ) احياء موات ) . شهادات : شهادت زنان به تنهايى - بدون مردان - در عيوب باطنى آنان ، مانند قرن ( - - ) قرن ) پذيرفته است . « 17 » حدود : جيب و آستين لباس زيرين ، حرز ( - - ) حرز ) محسوب مىشود ؛ ازاين‌رو دزدى از آن با تحقّق ساير شرايط موجب ثبوت حدّ سرقت ( قطع انگشتان ) مىگردد « 18 » ( - - ) سرقت ) . باع باع [ - بوع ] : واحد اندازه‌گيرى طول . مراد از باع ، اندازهء طول دو دست باز مرد معمولى به‌طور افقى ، - از سر انگشت ميانى تا سر انگشت ميانى ديگر - برابر چهار ذراع است كه هر ذراع دو وجب و هر وجب دوازده انگشت بسته مىباشد . در برخى روايات محدودهء برداشتن تربت امام حسين عليه السّلام از نزد قبر شريف ، هفتاد باع در هفتاد باع

--> ( 13 ) . شرائع الإسلام 1 / 71 ( 14 ) . جواهر الكلام 29 / 72 - 73 ( 15 ) . الروضة البهية 5 / 95 ؛ الوسيلة / 314 ( 16 ) . جواهر الكلام 38 / 110 ( 17 ) . 41 / 170 ( 18 ) . 504 - 505 .